Le réseau RESF et la FAL informent qu’il reste encore des places pour les formations “Le français à visée professionnelle“
A Tulle – Salle de réunion de la Ligue del’Enseignement FAL 19 (4 impasse Pièce Saint Avid)
Quelles activités proposer dans l’objectif développer les compétences linguistiques en lien avec le monde du travail ? Comment aider les personnes exilées dans leur recherche d’emploi avec l’enseignement du français à visée professionnelles ?
le 19 mai de 9h30 à 12h30 et de 14h à 16h : Aborder le monde du travail en atelier de FLE à travers des activités concrètes d’apprentissage du lexique, de communication orale ou écrite dans le domaine professionnel.
le 2 juin de 9h30 à 12h30 et de 14h à 16h : Accompagner la recherche d’emploi avec l’élaboration du CV et la préparation à l’entretien d’embauche, les appels téléphoniques etc.
Vous pouvez participer aux deux ou à une seule de ces journées selon vos besoins et vos disponibilités.
Après une belle réussite pour sa première édition, le Festi’Malin revient cette année avec de belles surprises ! Deux jours d’ateliers autour de l’enfance et la parentalité – pour tous les âges, pour les enfants et les adultes !
Ces ateliers sont proposés par des professionnel•les de l’enfance, de la parentalité, du soin, de la créativité, du jeu, du milieu agricole et de la nature ! Des ateliers dès 10h le samedi et le dimanche, ainsi qu’une expo goûter et ciné/docu le samedi !
INFOS PRATIQUES • De 9h30 à 20h30 le samedi et de 9h30 à 18h le dimanche • Buvette et restauration – goûter crêpes ! • Entrée à prix libre en fonction des envies et des moyens de chacun•es • Chiens en extérieur et tenus en laisse sur le site • Les ateliers sont sur inscription souhaitée à cooperation@ilico.org – possibilité de venir sur le moment, sous réserve de places disponibles • Où ? Au Battement d’ailes, au 460 village de Lauconie 19150 Cornil
Le cœur du concept est une ambiance dépouillée d’artifices, des contraintes et jugements du regard extérieur libérant une expression naturelle.
(Peindre pour soi-même et non pour les autres)
Par conséquent, c’est de retrouver par le besoin du moment présent la spontanéité qui libère le geste créatif.
Par ce lieu, se réuni une douzaine de participants qui désapprennent la compétition parce que ce qui s’affirme ici, ce sont leurs différences, d’âges, de personnalités, d’origines.
Ce « Clos-lieu » ne résultent pas des œuvres regardées par d’autres et faites pour véhiculer un message ou que l’on offre, mais une trace sur la feuille dont l’émergence, à elle seule, apporte une entière expérience à celui qui la laisse se produire.
L’atelier « jeu de peindre » est adressé aux adultes.
L’atelier est ouvert régulièrement du lundi au samedi dans les locaux de la mairie, l’ancienne école de Chanac-les-Mines.
Demander les tarifs de la séance et des forfaits au mois ou à l’année en appelant :
Nicolas GEY06 11 08 48 89 (mail: nicolasgey76@gmail.com)
L’histoire des ancêtres a bien souvent des répercussions sur la descendance.
Par fidélité envers le clan familial, nous pouvons porter le poids d’un passé qui ne nous appartient pas. Les croyances familiales, notre éducation, influencent nos choix de vie…
Les constellations familiales et systémiques permettent d’observer et comprendre dans quelle mesure les identifications à nos aïeux, à leur vie, à leurs souffrances (intrications) et l’inconscient familial (schémas comportementaux répétitifs, fardeaux émotionnels, mémoires familiales inconscientes…) conditionnent notre vie quotidienne.
Un travail en atelier est l’opportunité de se libérer de ces transmissions aliénantes.
Mais qu’est-ce qu’une constellation familiale ?…
Les constellations familiales et systémiques sont un outil de thérapie dite brève et émotionnelle, fondé par Bert Hellinger (Allemand) en 1980.
Elles permettent un travail de conscientisation et de libération émotionnelle rapide.
Concrètement, une constellation est une représentation dans l’espace (le périmètre défini pour l’exercice) des liens intergénérationnels et transgénérationnels qui sont en jeu dans la problématique travaillée, d’où le terme de “constellation” (littéralement « poser la famille dans l’espace » en allemand).
Cette représentation se fait à l’aide de personnes choisies parmi les participants : les représentants. Cela permet de faire clairement apparaître la dynamique du problème, de la travailler et de l’orienter vers une solution dans cet espace physique.
La personne qui porte la problématique à travailler est nommée constellant.
Le « thérapeute » est appelé animateur, constellateur, parfois facilitateur ou encore médiateur.
On peut donc participer à une constellation en tant que constellant (pour dépasser une situation) ou en tant que représentant (être au service des constellants).
Lors d’un atelier, le constellant est aussi un représentant potentiel pour les autres constellations.
Représenter permet un travail thérapeutique à part entière au travers des différentes constellations, par ce qu’elles renvoient et qui s’inscrit en résonance avec sa propre histoire.
Bien que conçu à l’origine pour un travail de groupe, l’outil des constellations familiales peut s’utiliser en séance individuelle.
Pourquoi « systémique » ?
L’outil des constellations relève de la thérapie systémique : le travail réalisé en atelier a un impact sur tout le système familial (tant sur les ascendants que sur les descendants).
Quand est-ce utile de faire une constellation ?
On peut régler tous types de problèmes ou de situations avec les constellations familiales :
Troubles émotionnels ou du comportement liés à des problématiques familiales ou atavismes de génération en génération : schéma comportemental répétitif, exclusion (bannissement, oubli, éloignement familial mal vécu), secrets ou non-dits, suicides, morts nés…
Difficultés relationnelles : familiales (ex : relation conflictuelle avec un père, une mère, une sœur…), amicales, amoureuses… En comprendre les dynamiques sous-jacentes,
Difficultés à concrétiser des projets/à réussir,
Difficultés à trouver sa place (dans tous les domaines),
Difficultés professionnelles : conflits, choix ou changement de voie professionnelle …
Troubles physiologiques et/ou du comportement : somatisation, addictions…
Troubles psychiques/psychologiques liés à des traumatismes (abandon, rejet, adoption, IVG, fausses couches, agressions, harcèlement…),
Deuil difficile,
Maladie : en comprendre l’origine, les conséquences,
…
La liste n’est pas exhaustive.
Les constellations familiales s’inscrivent en complément de toute autre méthode thérapeutique. Elles permettent un travail sur le transgénérationnel précis et efficace.
Il peut être utile de recourir à cet outil lorsqu’une psychothérapie entre dans une phase de stagnation ou de blocage par exemple…
Effets et bienfaits d’une constellation familiale…
Le travail en constellation familiale procure une réelle sensation de libération, d’apaisement, de soulagement (d’un poids). Il permet la réalisation de compréhensions, de prises de conscience essentielles.
Il peut apporter des éclairages nouveaux ou le sentiment d’avoir reconstitué un puzzle…
Si l’on se sentait particulièrement déstructuré-e ou détruit-e, l’exercice peut donner la sensation d’avoir recollé les morceaux…
Là encore, la liste n’est pas exhaustive.
On peut ainsi poser un regard neuf et positif sur son environnement familial, prendre du recul, être animé d’une dynamique nouvelle pour toutes choses (mener un projet par exemple), s’autoriser à vivre pleinement sa vie, re-trouver sa place à tous les niveaux…
En outre, les constellations familiales agissent par systémie sur tous les membres du clan familial et également sur le fonctionnement du système dans son ensemble.
Un « nettoyage » des lignées peut ainsi s’opérer, afin de protéger sa descendance.
Origine des constellations familiales…
Bert Hellinger (1925–2019) était prêtre et enseignant, et aussi missionnaire humanitaire.
Sa mission d’une dizaine d’années en tant qu’enseignant dans une école en Afrique du Sud chez les Zoulous l’a particulièrement marqué. Il a pu observer comment cette tribu gère les conflits et les problèmes familiaux (par le culte des Ancêtres : honorés par les membres de la tribu, les Ancêtres procurent en retour aide et protection), et à quel point le respect de la place/du rôle de chaque membre de la famille est important pour le développement de chacun-e.
A son retour d’Afrique en 1970, Bert Hellinger est devenu psychanalyste, puis a étudié et expérimenté plusieurs autres méthodes thérapeutiques (thérapie systémique, gelstat, thérapie primale, psychodrame, analyse transactionnelle, PNL…).
Il a fondé sa méthode des constellations familiales et systémiques en 1980 et l’a faite régulièrement évoluer au cours du temps.
L’outil s’appuie principalement sur le travail d’Ann Ancelin Schützenberger, pionnière dans le domaine de la psychogénéalogie (auteure de plusieurs livres dont le fameux best-seller “Aie ! Mes aïeux !…”), et le concept d’inconscient collectif développé par Karl Gustav Jung.
Il s’inspire également de toutes les méthodes thérapeutiques que Bert Hellinger a expérimentées.
Largement influencé par ses années d’immersion chez les Zoulous, Bert Hellinger a édicté trois principes fondamentaux à respecter pour maintenir l’équilibre et l’harmonie au sein du système familial. Il en a fait la pierre angulaire de sa méthode des constellations familiales.
Ces trois principes sont à entendre au sens de Lois naturelles :
L’appartenance :
Faire partie du clan familial est un droit pour chaque membre. Rien ne peut dissoudre le lien génétique/filial/familial de chacun-e, nul ne peut s’y soustraire.
On remarque une fidélité inconsciente de chacun-e par rapport à ce lien.
L’ancrage dans les racines familiales en ressort renforcé, ce qui est primordial !… Car si l’on sait d’où l’on vient, on sait où l’on va !…
“Lorsque tu ne sais pas où tu vas, regarde d’où tu viens !” (proverbe africain) – Interprétation : “Si tu ne sais pas que faire, souviens-toi de tes origines et le destin te guidera !…”
C’est dans nos racines familiales que nous puisons les ressources nécessaires tout au long de notre vie, de la construction de notre Être dès l’enfance, au développement progressif de notre individualité (cf. processus d’individuation décrit par Karl Gustav Yung).
On retrouve dans ce principe la notion de respect des ancêtres et de leur héritage (à honorer)…
L’antériorité/l’ordre(ou chronologie) :
Il est important de respecter l’ordre dans les générations. Chaque membre de la famille a sa place dans le système et doit la conserver.
Il est par exemple important de connaître ou découvrir son rang dans la fratrie en particulier lorsque c’est peu clair (dans le cas d’IVG ou de fausses couches, cachées ou dont on n’a pas parlé par ex…).
Le phénomène de “parentification” (inversion des rôles entre parents et enfants) peut poser d’importants problèmes. Lorsqu’un enfant se positionne en sauveur envers l’un de ses deux parents par exemple, il va avoir tendance à “faire à sa place”, ce qui n’est pas “dans l’ordre des choses”… Car il va ainsi lui ôter la dignité d’assumer son propre destin…
Bert Hellinger disait :“… assumer son destin, cela fait partie de la dignité de la personne.”
L’équilibre entre donner et recevoir :
Il est à respecter aussi bien dans un couple (ou entre deux amis…) que dans tout système relationnel, dont le système familial.
Lorsque dans une génération on a manqué de reconnaissance ou d’affection de manière très marquée par exemple, soit on donnera plus dans la génération suivante, soit au contraire, on lui fera payer…
A noter également que dans les constellations familiales, le rétablissement du flux de l’amour dans les lignées est un aspect essentiel.
Le travail en atelier contribue à rétablir l’équilibre, à “remettre de l’ordre” où il y a besoin au sein du clan familial, afin d’être à nouveau en phase avec ces principes.
Pourquoi est-ce nécessaire ?
La transgression de ces Lois naturelles crée des «déséquilibres» au sein du système familial et de son fonctionnement, appelés “intrications” (phénomène de parentification, identification à nos aïeux, à leurs souffrances…). S’ils ne sont pas rétablis par le ou les membres responsables (de leur vivant), cela passe par les descendants.
Par conséquent, « tout déséquilibre (non résolu) dans un système familial aura des répercussions sur la descendance » (Loi naturelle également).
En cas d’exclusion d’un membre de la famille par exemple, un descendant en portera le poids ou s’identifiera à son aïeul : dans sa vie quotidienne, il adoptera le comportement ou suivra un destin similaire à celui de son aïeul, dans le but inconscient de « rappeler » à la mémoire du clan familial l’existence de ce membre exclu. Ainsi, il ne pourra vivre pleinement sa vie…
Une grande souffrance vécue et difficilement gérée pourra générer un fardeau inconscient responsable de troubles psycho-émotionnels chez un ou plusieurs descendants ; une faute non reconnue ou non assumée constituera potentiellement une dette qui sera endossée par un ou plusieurs membres des générations suivantes.
On ne peut pas changer son histoire, mais on peut ne plus la subir !…
En quoi consiste un atelier ?
Une constellation familiale se déroule en plusieurs étapes.
Le constellant est tout d’abord invité à exprimer la situation qu’il souhaite dépasser. L’animateur l’interroge de manière orientée afin de clarifier et reformuler au mieux sa problématique, et la porter à la connaissance du groupe.
Le constellant choisit parmi les participants,les personnes qui représenteront les membres de sa famille directement concernés par la problématique. Il choisit également quelqu’un pour le représenter.
Il les place dans l’espace dédié à l’exercice, de manière intuitive (lâcher le mental est important).
On s’apercevra rapidement qu’il n’y a pas de hasard dans le choix des représentants, ni dans leur placement…
NB : chaque participant peut librement refuser une représentation sans avoir à se justifier.
Le constellant revient s’asseoir et reste observateur de sa constellation.
L’animateur invite ensuite les représentants à exprimer leurs sensations, émotions, ressentis globaux et/ou vis-à-vis d’un ou plusieurs autres représentants en présence.
Nul besoin d’être particulièrement entraîné pour représenter, l’exercice est à la portée de tous. Les ressentis et les informations viennent naturellement.
Les représentants et l’animateur sont « connectés » au champ informationnel du système familial nommé le «champ qui sait» (l’inconscient collectif familial, les mémoires transgénérationnelles), grâce à la synergie de groupe mise en place. Les connaissances, l’histoire du système deviennent ainsi accessibles à tous.
L’animateur intervient pour orienter l’ensemble vers la solution par un jeu d’interactions avec les représentants et le constellant, en s’appuyant sur les informations reçues par chacun-e, en posant des questions, en introduisant un concept, des accessoires symbolisant un lien, un poids ou une séparation par exemple (foulard, coussin…), ou en faisant entrer d’autres représentants, etc.
Cette phase du processus permet de faire émerger les prises de conscience nécessaires, d’en libérer l’émotionnel et de pacifier ainsi le système familial représenté.
Comment ?
Par des phrases solutions, appelées également “rituels de réparation” (phrases symboliques, dictées par l’animateur, à répéter par les représentants concernés, afin d’ancrer le changement dans la conscience de chacun-e). Ces affirmations positives sont pour la majeure partie, directement inspirées des trois Lois naturelles qui régissent les constellations.
Le constellant entre en scène aux moments les plus forts du processus, afin de répéter à son tour les phrases solution qui vont lui permettre d’ancrer les changements dans sa propre conscience.
Il y inscrit également (en fin d’exercice), l’image pacifiée de son système familial.
Ce qui se montre lors d’une constellation n’est pas forcément l’exacte vérité, mais a vocation à éclairer le constellant.
L’animateur est garant du bon déroulement de l’exercice.
Si les émotions ressenties par les représentants sont parfois assez vives, exprimer l’envie ou l’élan qui anime suffit. Il n’y a pas de passage à l’acte (pas de violence verbale, ni physique).
L’ensemble se déroule dans un cadre bienveillant où chacun respecte les règles implicites en jeu : confidentialité, respect et non jugement.
Mais plus qu’à raconter, les constellations familiales sont une expérience que je vous invite à vivre !…
Prochain atelier : samedi 15 mars 2025 de 9h00 à 18h00 à la Ferme fleurie à Végennes (19120)
Créer, partager, innover : bienvenue à l’Atelier Lowtech de Tulle
Un espace collaboratif
À Tulle, un ancien hangar s’est transformé en un véritable laboratoire de l’autonomie. L’objectif ? Transformer les idées en solutions concrètes pour imaginer un avenir plus low-tech. Ici, l’imagination prend vie avec des créations comme une scie circulaire à pédale, un vélo smoothie, ou encore une forge fabriquée à partir d’un extincteur.
À l’Atelier Lowtech, l’innovation accessible et la désirabilité sont au cœur de la démarche. Ce lieu invite à concevoir et partager des alternatives pratiques et durables, adaptées à notre époque.
Une quête de sens à l’ère des réseaux sociaux : Vincent Lowtech
Dans un monde où l’avenir semble de plus en plus incertain, j’(Vincent) ai décidé de ne plus rester spectateur. Depuis quelques semaines, je partage mon aventure sur les réseaux sociaux pour inspirer des alternatives concrètes et accessibles à tous.
À travers mon compte Instagram, Facebook et TikTok, sous le nom de Vincent Lowtech, je montre ce qu’il se fait à l’atelier et donne de la visibilité aux actions low-tech locales. Mes vidéos courtes, souvent sous forme de tutoriels ou de partages de projets, explorent comment reprendre le pouvoir sur notre quotidien grâce à des solutions simples.
Parmi les premiers projets : un sapin et une étoile en palette pour les fêtes, un établi 100 % récup, ou encore un panneau low-tech réalisé à partir de matériaux recyclés. Ces créations incarnent une philosophie de sobriété, de simplicité et de résilience, tout en restant accessibles à tous.
Rejoignez l’Atelier Lowtech de Tulle
L’association vous ouvre ses portes pour imaginer, concevoir et partager des solutions durables adaptées à nos besoins essentiels. Que vous souhaitiez apprendre, expérimenter ou simplement découvrir, l’Atelier Lowtech de Tulle est un lieu ouvert à tous.
Pour suivre nos activités, découvrir nos projets ou participer aux prochains événements, contactez directement l’association. Ensemble, construisons un avenir où créativité, simplicité et résilience sont les maîtres-mots.
Conférence gesticulée : Je t’aime mon camarade, manifeste pour des organisations politiques joyeuses
Mais pourquoi, trop souvent, les organisations politiques de gauche n’appliquent pas en interne ce qu’elles défendent pour changer le monde ?
Argentat – Le Silo – Samedi 16 novembre 2024 à 18h30
Intimidations, autoritarisme, violences sexistes, mise au ban, après des années de militantisme, Florence ne se résout pas à trouver ça normal. Parce qu’elle tient très fort à ses idéaux, elle a écrit cette conférence gesticulée pour comprendre les mécanismes qui se cachent derrière.
Elle nous raconte avec sincérité ses premiers pas de jeune militante, puis les échelons qu’elle a gravis. La colère et la tristesse se mêlent à son enthousiasme de rendre nos luttes plus fortes. Une lettre d’amour à toutes les militantes et les militants, baignée des rythmes inspirants des luttes féministes et populaires d’Amérique Latine.
Illustration issue de la première rencontre mondiale des femmes du Mouvement des travailleurs et travailleuses Sans Terre, en 2020 à Brasília (Brésil)
Sept familles françaises annoncent assigner TikTok en justice après des suicides d’adolescentes
Le réseau social est accusé d’être en partie responsable de la dégradation de la santé mentale et physique d’au moins sept adolescentes françaises, dont deux se sont suicidées. Son algorithme et sa politique de modération sont mis en cause.
TikTok devra s’expliquer devant la justice française. Lundi 4 novembre, sept familles ont annoncé, par la voix de leur avocate Laure Boutron-Marmion, assigner le réseau social chinois devant le tribunal de Créteil. Ces familles « dénoncent toutes la même chose, la dégradation de l’état de santé physique et mentale de leurs enfants », a expliqué cette dernière sur Franceinfo.
Selon les plaignants, TikTok promouvrait, par le biais de son algorithme personnalisé de recommandation de contenus, de nombreuses vidéos encourageant les troubles alimentaires, l’automutilation et le suicide, notamment auprès de ses plus jeunes utilisateurs. Ils s’appuient pour cela sur les trajectoires de sept adolescentes françaises familières de la plateforme et victimes de troubles psychopathologiques, tels que l’anorexie.
Agées de 15 ans, deux d’entre elles ont mis fin à leurs jours. La mort en 2021 de Marie avait provoqué en septembre 2023 le dépôt par sa famille d’une première plainte contre TikTok pour « provocation au suicide ». Pénaliste spécialisée dans la défense des mineurs, l’avocate Laure Boutron-Marmion représente également la famille dans cette procédure pénale distincte.
Depuis, l’avocate a fondé en 2024 un collectif intitulé Algos Victima, qui regroupe des familles de « victimes des réseaux sociaux » et a « pour ambition de responsabiliser les entreprises de médias sociaux ». Dans le cadre de l’assignation en justice de TikTok, le collectif dénonce le potentiel « addictif » de l’application de ByteDance ainsi que son manque de modération des contenus liés au suicide, à l’automutilation et aux troubles alimentaires.
Est particulièrement pointé du doigt l’algorithme du réseau social chinois qui, sur la base d’interactions avec un certain type de contenus, génère par le fil « Pour toi » des recommandations similaires pouvant se révéler néfastes. « J’avais commencé à me faire du mal, à me scarifier et j’ai liké des contenus qui parlaient de chansons tristes, témoigne auprès de Franceinfo l’une des sept adolescentes concernées par la procédure. Après sont arrivés des contenus d’incitation à l’automutilation, au suicide ou de choses comme ça… »
En Chine, l’accès à TikTok, se fait sous conditions strictes : interdit aux moins de 14 ans, les jeunes ne peuvent utiliser Douyin que 40 minutes par jour et l’accès leur est interdit entre 22 heures et 6 heures du matin.
De plus, Douyin propose un « mode jeunesse » qui diffuse principalement des contenus éducatifs, tels que des expériences scientifiques, des visites de musées et des vidéos historiques, afin de favoriser un usage bénéfique de l’application.
Ces mesures s’inscrivent dans une politique plus large du gouvernement chinois visant à réduire la dépendance des jeunes aux écrans et à promouvoir des contenus en ligne sains et éducatifs. Par exemple, des restrictions similaires ont été appliquées aux jeux vidéo en ligne, limitant le temps de jeu des mineurs à trois heures par semaine.
Les cercles de contes, initiés par Suzy Platiel, continuent d’inspirer l’éducation des enfants en France. Platiel, ethnolinguiste africaniste, a rapporté cette méthode d’Afrique, où elle a découvert l’importance de l’oralité dans l’apprentissage des enfants. À travers ces cercles, les enfants racontent et écoutent des histoires ensemble, favorisant l’entraide, la coopération et le développement du langage.
À Uzerche, cette tradition est perpétuée par Nancyette, conteuse et propriétaire d’un salon de thé unique, Les petites histoires de Nancyette. Intervenante régulière lors de la fête de la châtaigne à Beynat, elle propose des moments féeriques où récits et créations se rencontrent.
Nancyette organise “Les Mercredis de Nancyette”, une activité immersive pour les enfants : 1 histoire, 1 création, 1 collation, pour 17€ par séance (ou 15€ en pack). Chaque mercredi, des ateliers pour différentes tranches d’âge, de 3 à 9 ans, sont proposés, comme la création de guirlandes bohèmes ou de kokédama. Ces ateliers se déroulent dans son salon de thé pas comme les autres, situé 10 place des Vignerons à Uzerche, un lieu enchanteur ouvert du mercredi au dimanche.
Avec des événements comme ceux-ci, Nancyette continue de transmettre la magie des contes et des histoires, en lien direct avec l’héritage de Suzy Platiel.
Nancyette aux bottes rouges, est une auteur/illustratrice, racontant des histoires à l’aide de ses bâtons de conte, tapis, kamishibaïs, boîtes et cartes à conter. La nature omniprésente nous invite à la découverte de trésors oubliés. Facebook / Instagram
Qui était Suzy Platiel ?
Suzy Platiel était une ethnolinguiste africaniste et chercheuse au CNRS. Elle a été membre du LACITO avant de rejoindre le LLACAN à sa création. Son parcours commence en 1967, lorsqu’elle se rend au Burkina Faso pour étudier le peuple Sanan. Sa thèse, soutenue en 1974, portait sur la langue samo de Toma, une langue mandé.
Au fil de ses recherches, Suzy Platiel s’est particulièrement intéressée au rôle des contes dans l’éducation traditionnelle de cette communauté. Fascinée par l’importance de la narration, elle a souligné combien la maîtrise de l’oralité est cruciale pour le développement de l’enfant. De 1984 à 1987, elle a travaillé régulièrement dans des écoles, de la classe de CP à la sixième, auprès d’élèves de milieux sociaux variés, pour promouvoir l’usage des contes comme outil éducatif.
Très engagée, elle a donné de nombreuses conférences sur ce thème pour différentes associations et a contribué à plusieurs ouvrages et articles. Parmi ses publications, on compte plusieurs recueils de contes, édités en 1983, 1984 et 2004, témoignant de son dévouement à la transmission de cet héritage oral.
L’Archipel à Tulle : Inauguration espace de bureaux partagés dédié à la créativité
Ce jeudi 10 octobre 2024, la ville de Tulle accueillera l’inauguration officielle de L’Archipel, un nouvel espace de bureaux partagés situé au 28, rue Jean Jaurès. À partir de 14h, les portes seront ouvertes au public, permettant de découvrir cet environnement collaboratif unique et les multiples activités qui s’y dérouleront.
L’après-midi débutera par une exposition des œuvres de Gabriel Paris, accompagnée de la présentation de l’ouvrage “Lettre ouverte à la mort” de Yolande Paris, publié aux Éditions La Mérule. Cet ouvrage poétique évoque la perte, l’amour et la vie artistique dans le Paris bohème.
À 18h, une présentation officielle de L’Archipel sera faite, suivie d’une rencontre avec les Archipelien.nes, les acteurs de cet espace collaboratif. La journée se clôturera par un apéro musical, rythmé par les notes envoûtantes de LunA NovA, à 19h.
Pour toute information supplémentaire, vous pouvez contacter l’équipe à larchipel@ilico.org. Ne manquez pas cette opportunité unique de découvrir cet espace dynamique, mêlant art, innovation et collaboration !
LETTRE OUVERTE À LA MORT
Jeudi 10 octobre 28 Rue Jean Jaurès Tulle
À partir de 14h Exposition des œuvres de Gabriel Paris Rencontre autour du livre de Yolande Paris
Cette lettre à l’édition posthume est un élan poétique, un cri de révolte, une déclaration d’amour. Yolande y convoque la mort qui lui a ravi son compagnon, Gabriel, et y évoque la vie, la bohème, les joies et les peines du couple à Montmartre. En cette seconde moitié de vingtième siècle, un vent de liberté pousse à la création dans les premiers frimas des perturbations et des luttes à venir…
« Ce n’est pas le lamento d’une endeuillée, c’est le cri d’une enragée. Même sa prose est scandalisée, comme déréglée par l’indignation. Elle ne déplore pas. Elle n’abdique pas sa révolte. »
A faire suivre à tous les copains, pour faire avancer le schmilblick.. (#Grandissez !)
( nous republions un article du journal “Libération” )
Plus de 200 hommes signent une feuille de route contre la domination masculine
A tous les hommes pour qui le procès Pelicot est un point de bascule, l’essayiste Morgan N. Lucas propose dix points pour en finir avec les boys clubs. Plus de 200 personnalités masculines s’engagent dont Gaël Faye, Guillaume Meurice, Waly Dia, Eddy de Pretto…
Lors de la manifestation de soutien à Gisèle Pelicot, et à toutes les victimes de viols, à Paris, le 14 septembre 2024. (Aline Deschamps/Libération)
par Morgan N. Lucas, essayiste, spécialiste des questions de genre publié le 21 septembre 2024 à 7h55
Beaucoup disent que le procès des 51 violeurs est en réalité le procès de la masculinité. Beaucoup s’en offusquent, trouvant de bon ton de s’indigner parce qu’ils sont mis dans le même panier plutôt que de s’insurger face aux atrocités orchestrées par Dominique Pelicot et adoubées par tant d’autres hommes. Aujourd’hui pourtant, la question se pose : sept ans après le début de #MeToo, où en sommes-nous ? Qu’avons-nous appris ? Comment nous sommes-nous positionnés ? Où sommes-nous lorsque nos potes, nos collègues, nos frères ont des comportements ou des propos sexistes ? Où sommes-nous lorsque les femmes sont agressées ? Sans doute occupés à questionner la crédibilité de la victime, tout en affirmant que «pas tous les hommes», encore moins nous.
Pourtant, l’affaire Pelicot nous l’a prouvé, la violence masculine n’est pas une affaire de monstres, c’est une affaire d’hommes, de monsieur Tout-le-Monde.
Dire «tous les hommes», c’est parler de violences systémiques perpétrées par tous les hommes, parce que tous les hommes, sans exception, bénéficient d’un système qui domine les femmes. Et puisque nous sommes tous le problème, nous pouvons tous faire partie de la solution.
Mais alors par quoi commence-t-on lorsqu’on se rend compte que le patriarcat s’essouffle, que le vieux monde se meurt ?
Avant toute chose, on arrête de se croire indispensables. On comprend que les femmes n’ont pas besoin de nous et encore moins en ce qui concerne la libération féministe. Elles ont surtout besoin qu’on cesse de leur mettre des bâtons dans les roues. Comprenez que nos gros ego les empêchent d’avancer, que les «not all men» ne servent qu’à vous rassurer vous, pas elles. Il ne suffit pas de dire «moi je ne suis pas comme tous les hommes», ici les mots n’ont aucune valeur face à l’ampleur des violences. Aucune tant qu’ils ne sont pas suivis d’actions concrètes et quotidiennes.
Alors à ceux pour qui le procès Pelicot est le point de bascule. A ceux qui refusent de continuer à participer à un système qui, pour exister, a besoin de dominer la moitié de la population. Il est un peu tard mais il est encore temps. Toutefois, ne pensez pas que la mission consiste à jouer les héros, ne les libérez pas, cela fait des siècles qu’elles s’en chargent.
Il y a quelques mois, dans une interview, un acteur disait être prêt à mettre la main à la pâte mais demandait une feuille de route.
La feuille de route : 10 étapes pour “en finir avec les boys club”
La voici, donnée par un homme aux autres hommes parce qu’il va falloir arrêter de demander aux femmes de nous mâcher le travail.
Arrêtons de considérer que le corps des femmes est un corps à disposition. Assurons-nous toujours du consentement de nos partenaires, cessons de le considérer comme une entrave mais plutôt comme le fondement nécessaire à toutes nos relations.
Prenons en charge nos émotions, arrêtons de nous regarder le nombril, d’inverser la charge victimaire, acceptons de nous remettre en question.
Désapprenons ce que l’on nous a enseigné, raconté de la masculinité, arrêtons de penser qu’il existe une nature masculine qui justifierait nos comportements. Il n’y a pas de nature dominante mais bien une volonté de dominer.
Examinons nos très nombreux privilèges pour les mettre au service du bien commun puis, à long terme, acceptons de les perdre complètement. Pour rappel, l’objectif final étant d’en finir avec cette organisation genrée qui induit «une division hiérarchique de l’humanité en deux moitiés inégales».
Eduquons-nous tout seul en continu et en profondeur, et arrêtons de penser que parce qu’on a lu un livre féministe, nous pouvons désormais mansplainer (voir en fin d’article) aux femmes les tenants et les aboutissants de leur lutte.
Apprenons à prendre au sérieux la parole féministe et pas uniquement lorsqu’elle sort de la bouche d’un homme. Nous ne faisons que répéter ce que les féministes disent depuis des siècles. Il serait alors de bon ton de commencer à croire directement celles qui sont à l’origine de ces théories sans attendre que la gueule du messager, parce qu’elle nous ressemble, nous revienne davantage.
Cessons de perpétuer les boys club, de protéger nos homologues masculins. Soyons solidaires avec les victimes, pas les agresseurs.
Comprenons que si aucune femme dans notre entourage ne se confie à nous sur les violences qu’elle a subies, cela ne sous-entend pas que ça n’existe pas. Par exemple, ce n’est pas parce que vous n’avez pas d’obus dans votre salon, que la guerre n’a pas lieu. La violence masculine est une réalité systémique. Il y a urgence à nous décentrer de nos propres expériences pour se forger une vision du monde plus ajustée. Il y a aussi urgence à nous montrer suffisamment dignes de confiance pour qu’elles puissent enfin nous raconter leurs réalités sans craindre nos réactions.
Ecoutons vraiment les femmes lorsqu’elles nous font part de leurs besoins et de leurs limites. Il est probable que si nous cessions deux secondes d’être en posture défensive, nous serions sans doute surpris par ce que l’on peut apprendre quand nous ne sommes pas occupés à nous justifier. N’acceptons pas uniquement de les écouter lorsque leur ton est plaisant. Elles sont tristes et en colère à raison, laissons-les nous l’exprimer.
N’attendons pas qu’une femme nous dise quoi faire pour nous mettre au travail. On a deux yeux pour voir et analyser notre environnement, on peut donc savoir ce qu’il est nécessaire de faire. Parce que c’est aussi une charge mentale de devoir nous dire les choses.
Et enfin : faisons tout ceci en silence, sans le crier sur tous les toits, sans attendre des applaudissements ou des félicitations.
On ne le dira jamais assez : «allié» n’est pas un statut qu’on s’auto-attribue, c’est un nom et un verbe. Il ne s’agit pas seulement de se dire mais d’agir et ce 365 jours par an. C’est un rôle qui devrait nous coûter, a minima, un peu de notre confort personnel. Et si tu souhaites te mobiliser tout de suite aux côtés des femmes dans la lutte contre les violences sexuelles, tu peux participer à la campagne #NotAllMen de la Fondation des femmes.
Alors voilà, tu l’as ta feuille de route. Tu ne pourras plus, aucun de nous ne pourra désormais dire qu’il ne sait pas quoi faire.
P.S : il est fort probable que d’autres hommes vous reprochent de mettre à mal votre virilité. Si tel est le cas, c’est un signe que vous êtes sur la bonne voie. Continuez.
Dernier ouvrage paru : Ceci n’est pas un livre sur le genre aux éditions Hachette Pratique.
Parmi les signataires : Guillaume Meurice Humoriste Ouissem Belgacem Ecrivain Gaël Faye Ecrivain Gilles Lellouche Acteur Eddy de Pretto Chanteur Bruno Sanchès Acteur Grégory Montel Acteur Alex Ramirès Humoriste Julien Ménielle Youtubeur Martin Winckler Médecin Kevin Razy Humoriste Waly Dia Humoriste Cyril Dion Réalisateur Juan Arbelaez Chef cuisinier Marco Prince Musicien Waxx Musicien Mehdi Kerkouche Danseur Pierre de Maere Chanteur Mathieu Palain Journaliste Jérôme Niel Humoriste Maxence Lapérouse Musicien Eloi Spinnler Chef cuisinier Arnaud Gallais Cofondateur du mouvement M’endors pas et de Mouv’Enfants Emmanuel Noblet Comédien et metteur en scène…
Terminons par un petit supplément réservé à nos abonnés et adhérents :
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Mansplainer, quesako ?
Le terme “mansplainer” est un néologisme dérivé de la combinaison des mots anglais “man” (homme) et “explain” (expliquer). Il désigne un comportement où un homme explique quelque chose à une femme de manière condescendante ou paternaliste, en partant du principe qu’elle ne connaît pas le sujet, même si elle en est experte ou en sait autant que lui. Le terme critique ce type d’attitude, qui est perçue comme une expression d’arrogance ou de sexisme, où l’homme suppose que sa connaissance ou sa perspective est supérieure à celle de la femme simplement parce qu’il est un homme.
